Diễn giả: Zhou Qian Vị trí bài phát biểu: Đại học Khoa học Xã hội Trung Quốc, Giờ phát biểu: Tháng 9 năm 2002

Các nhà nghiên cứu, các đồng nghiệp sau tiến sĩ, các tòa nhà cổ của Bảo tàng Cung điện, Chuyên gia của Bảo tàng Cung điện và Quỹ Khoa học Tự nhiên Quốc gia Trung Quốc. Ông đã giành giải thưởng đầu tiên của Giải thưởng Tiến bộ Khoa học và Công nghệ Quốc gia và giải thưởng đầu tiên của Giải thưởng Khoa học và Công nghệ Xây dựng Huaxia. Ông chủ trì mười chủ đề ở cấp tỉnh và cấp bộ, xuất bản hơn 200 bài báo, bài báo và xuất bản 13 cuốn sách.

Có thực sự có một căn phòng “9999,5” ở thành phố bị cấm của Bắc Kinh?

Mỗi khán giả đến Thành phố Bắc Kinh bị cấm sẽ rực rỡ trong số lượng lớn các tòa nhà. Trong nhiều năm, người dân cũng đã lưu hành “9999,5 ngôi nhà” của thành phố bị cấm của thành phố bị cấm. Vì vậy, có phải là “phòng 9999.5” của City City có đúng không?

Câu trả lời là tiêu cực.

Hình 1 Hình ảnh thông tin gian hàng Inoue

Trong lĩnh vực các tòa nhà cổ, không gian được bao quanh bởi bốn trụ cột được gọi là “một ngôi nhà”, chẳng hạn như một ngôi nhà giống như một ngôi nhà (Hình 1). Kể từ khi bắt đầu triều đại Minh, các tòa nhà cổ của nó đã trải qua sự mở rộng của triều đại Minh, thiệt hại của vụ cháy ở triều đại Minh, tái thiết của triều đại Thanh, và hoàn thành Trung Quốc mới sau khi thành lập Trung Quốc mới. Do đó, trong các giai đoạn lịch sử khác nhau, số lượng các tòa nhà cổ trong thành phố bị cấm không phải là tĩnh. Ví dụ, trong thời kỳ Yongle của triều đại Minh, tổng số ngôi nhà trong thành phố bị cấm là khoảng 8.300. Đến cuối triều đại nhà Minh, tổng số ngôi nhà trong thành phố bị cấm là khoảng 20.000. Tổng số ngôi nhà trong thành phố bị cấm của triều đại Thanh trở thành khoảng 10.000. Vào thế kỷ 20, sau khi thành lập Bảo tàng Cung điện, vào năm 1972, số lượng nhà ở Thành phố Cấm là 8.707 và số nhà trong năm 2012 là 9.371.

Mặc dù “Phòng 9999.5” là một tin đồn, nhưng nó cũng phản ánh một cách khách quan nhận thức tiềm năng dài hạn của mọi người trong thành phố bị cấm. Một quy mô của thành phố bị cấm đã được chính thức bắt đầu từ năm 1417. Nó đã được hoàn thành chỉ trong 3 năm và nó có thể được bảo tồn trong gần 600 năm. Một mặt, nó phản ánh sự khôn ngoan và kỹ năng tuyệt vời của các nghệ nhân cổ đại ở nước tôi, và mặt khác, nó cũng phản ánh sự khoa học của việc xây dựng, tổ chức và công nghệ xây dựng của các cung điện quy mô lớn ở đất nước cổ đại của tôi.

Tính khoa học này được thể hiện cụ thể trong các khía cạnh sau:

Đầu tiên, bản chất khoa học của dự trữ vật liệu. Các vật liệu được xây dựng bởi thành phố bị cấm chủ yếu bao gồm gỗ, đá, gạch và gạch. Các chế phẩm cho các vật liệu xây dựng này đã thực sự bắt đầu từ năm 1406. Nanmu cần thiết cho việc xây dựng thành phố bị cấm được lấy từ những khu rừng cũ của dãy núi ở Tứ Xuyên, Vân Nam, Quảng Tây và Quý Châu. Đá có nguồn gốc từ làng Dashi Wo, Fangshan, Bắc Kinh, và những viên gạch bắt nguồn từ LU mu, Lin Khánh và Jiangsu ở Sơn Đông. Tinh chất Những vật liệu này mất 11 năm ánh sáng. Để đảm bảo sự sạch sẽ của tiến trình xây dựng và công trường xây dựng khổng lồ, khi cung điện được xây dựng trong triều đại Minh, nó đã được áp dụng bằng cách xử lý ngoài việc. Đây cũng là nguyên mẫu của nhà máy xây dựng hiện đại. Theo văn học Shizhi của Bắc Kinh “Những câu cũ của Mặt trời”, Bộ Công nghiệp của triều đại Minh trước đó có một nhà máy Shenmu, Nhà máy Damu, Nhà máy Taiji, Nhà máy sản xuất lò đen, Nhà máy Liuli, và một mỏ đá . Trong số đó, nhà máy Shenmu và Damiyan là nơi lưu trữ gỗ, nhà máy Taiji là nơi để chế biến các thành phần gỗ, nhà máy lò nung màu đen là nơi bắn gạch xanh và nhà máy Liuli là nơi bắn các thành phần tráng men . Địa điểm của những viên đá được xử lý sơ bộ. Vào thời điểm đó, các vật liệu xây dựng đã được chuẩn bị tốt trong quá trình xây dựng, và các mã rõ ràng của thành phố bị cấm màu tím có lợi cho sự phát triển nhanh chóng và có trật tự của dự án.

Thứ hai, sự khoa học của tổ chức nhân sự. Trong thời kỳ Yongle của triều đại Minh, có nhiều người tham gia xây dựng thành phố bị cấm. “Lịch sử Ming · Thực phẩm và thực phẩm” đã mô tả việc xây dựng thành phố bị cấm ở Bắc Kinh trong suốt triều đại Minh: “Trong triều đại đầu tiên, công việc rất phức tạp. công việc, làm việc gạch, trang trí dầu, sơn màu, lắp và quần áo. Một đảm bảo quan trọng cho sự tiến bộ trơn tru của dự án. Ngoài 100.000 thợ thủ công, gần một triệu công nhân đã tham gia xây dựng thành phố bị cấm. Một số lượng lớn nhân viên xây dựng được phân phối linh hoạt trong không gian của thành phố bị cấm. Nó có thể đạt được việc xây dựng nhân viên xây dựng và giữa các loại công việc khác nhau và việc xây dựng một cách có trật tự. Khoa học của tổ chức và quản lý nhân sự là rõ ràng.

Thứ ba, bản chất khoa học của công nghệ xây dựng. Thành phố cổ đại các tòa nhà cổ đại sử dụng các thành phần gỗ làm bộ xương lực cốt lõi của tòa nhà. Về mặt công nghệ cài đặt, mỗi thành phần gỗ được kết nối thông qua mười -và -mortise, nghĩa là hai khung gỗ được kết nối với nhau, một trong số đó được tạo thành một dạng mười và phần khác của thành phần được tạo ra vào hình thức tương ứng. Trong miệng, kết nối được hình thành. Phương pháp cài đặt của các kết nối Tenon -and -Mortise không chỉ là một trong những biểu hiện chính của các tòa nhà cổ ở đất nước tôi từ các tòa nhà phương Tây, mà còn có nghĩa là các nghệ nhân chỉ cần lắp ráp dầm gỗ tại công trường xây dựng. Tòa nhà cổ của thành phố bị cấm chưa bao giờ xảy ra trong hơn 200 năm động đất, và sự sụp đổ của các tòa nhà cung điện chưa bao giờ.

Một biểu hiện khoa học quan trọng khác của công nghệ xây dựng xây dựng cổ đại của thành phố bị cấm là phương pháp lắp đặt xây dựng cách điệu. Mặc dù có hàng ngàn tòa nhà cổ ở Thành phố Cấm, các phong cách cơ bản của các tòa nhà này là cố định và các hình dạng mái nhà của chúng ở dạng núi cứng, núi treo, Xieshan, mái nhà và mái đầu. Khu phức hợp xây dựng cổ xưa của Thành phố Cấm được làm từ năm hình thức mái này trong sự kết hợp của lớn và nhỏ. Nó giống như một vài khuôn mẫu đặc biệt, có ý nghĩa “sản xuất” lớn về công nghệ. Phương pháp cài đặt định dạng này làm cho việc xây dựng xây dựng thành phố bị cấm một cách có phương pháp và tăng tốc độ xây dựng. Người đã thiết kế và xây dựng thành phố bị cấm

Kiến trúc cổ xưa của Thành phố bị cấm nổi tiếng với vẻ ngoài hùng vĩ, màu sắc tuyệt đẹp, hình dạng nghiêm ngặt, cấu trúc có trật tự, hình dạng đẹp, sự khéo léo tuyệt vời và lịch sử phong phú. Vậy ai đã thiết kế và xây dựng thành phố cấm?

Liu Ji (Word Bowen) là người lập kế hoạch đầu tiên của thành phố bị cấm. Tập “Lịch sử của triều đại Ming” là 68 năm. Các quy định của Cung điện sau lần đầu tiên xây dựng thành phố bị cấm về cơ bản giống như của Cung điện Nam Kinh, và nó cao và tráng lệ so với sau này. Có thể thấy rằng bố cục tòa nhà và phong cách của thành phố bị cấm của Bắc Kinh được thiết kế với Cung điện Ming Nam Kinh như một bản thiết kế, và người lập kế hoạch của Ming Palace là Liu Ji. Theo tập ghi âm thứ hai mươi của “Hồ sơ của Ming Taizu”, hai năm trước khi triều đại Ming được thành lập, Zhu Yuanzhang đã ra lệnh cho Liu Ji lên kế hoạch cho cung điện mới ở phía nam Zhongshan. Kế hoạch của Liu Ji về Huangcheng được thực hiện theo khái niệm bố cục chiêm tinh của “thiên đường và người đàn ông” cổ đại. Các bên của phía đông và phía tây của cung điện cũ, và có các cung điện phía đông và phía tây ở cả hai bên của ngôi nhà phía đông. Các khái niệm và hình thức được đề cập ở trên của bố cục tòa nhà hoàn toàn phù hợp với bố cục của Cung điện Thành phố bị cấm của Bắc Kinh. Ngoài ra, một số địa điểm kiến ​​trúc trong Bảo tàng Cung điện Nam Kinh, như Wumen, Nei Jinshuihe, Donghua Gate, v.v., tên, bố cục và hình dạng của chúng cũng tương tự như các tòa nhà tương ứng với thành phố bị cấm ở Bắc Kinh.

Chen Yan, một người gốc Taizhou, Jiangsu, là người lập kế hoạch chung và người đứng đầu thành phố bị cấm. Khi Zhu Xi là vua của Yan ở Bắc Kinh, Chen Yan là tướng của ông. Theo “Lịch sử của triều đại Ming”: Trong năm đầu tiên của Jianwen (1399), Zhu XI đã phát động trận chiến Jingnan. Chen Yan định cư ở miền Nam và xếp thứ tư trong anh hùng. Theo “Hồ sơ thực sự của Ming Taizong”, Hoàng đế Yongle Zhu Xi đã ra lệnh xây dựng thành phố bị cấm trong bốn năm (1406). Ông tin rằng Chen Yan, người đã 71 tuổi, có khả năng quản lý và lập kế hoạch mạnh mẽ, và ra lệnh cho anh ta trở thành người chung phụ trách và người lập kế hoạch chung. Hoàng đế Yongle đã nói với Chen Yan vào tháng 6 của Yongle sáu năm (1408) rằng thời tiết đang dần trở nên nóng bỏng, và chúng ta phải chú ý nhiều hơn đến quân đội và thường dân tham gia xây dựng thành phố bị cấm. về họ. Vào năm thứ mười lăm của Yongle (1417), dự án xây dựng của Thành phố bị cấm đã chính thức bắt đầu. Hoàng đế Yongle đã ra lệnh cho con dấu lớn của dự án được Chen Yan giữ và thiết lập các cơ quan quản lý kỹ thuật tương ứng. Vào năm thứ mười bảy của Yongle (1419), khi việc xây dựng thành phố bị cấm chưa hoàn thành, Chen Yan đã chết ở tuổi 85.

Trong quá trình xây dựng thành phố bị cấm, nhiều nhân vật xuất sắc đã xuất hiện, chẳng hạn như Cai Xin từ một người đi da Carpen, Yang Qing, người sinh ra ở Watong và Lu Xiang từ công nhân đá. Họ đã có những đóng góp quan trọng cho kế hoạch, thiết kế và xây dựng của thành phố bị cấm. Theo hai mươi hồ sơ của “Tái tạo Zhi Zhi”, Cai Xin, Jiangsu Changzhou, Jiangsu, đã học cách xây dựng gỗ từ khi còn nhỏ, đã tham gia xây dựng thành phố bị cấm trong thời kỳ Ming Yongle và chịu trách nhiệm để quản lý các loại xây dựng khác nhau. CAI Xin được thăng chức lên Bộ Công nghiệp và Bộ Công nghiệp vì thành công của Thành phố Cấm Zi. Theo hồ sơ “Kangxi Songjiang House”, Yang Qing, người gốc Jinshanwei (nay là quận Songjiang, Thượng Hải), ban đầu được đặt tên là Sun, và từng làm việc như một công việc gạch trong Yanwangfu của Zhu Xi. Trong quá trình xây dựng Thành phố Cấm, Yang Qing rất giỏi tính toán và có thể tính toán chính xác các vật liệu làm việc. Việc quản lý công nhân gạch và công nhân mạnh mẽ trên công trường đã được đưa ra. Theo hồ sơ thứ 51 của tiểu sử của triều đại Minh, “Hồ sơ của triều đại Guo”, Lu Xiang, một người đàn ông ở Hạt Wuxi (nay là Wuxi, Jiangsu), được sinh ra trong một gia đình Stonemith. Đưa một hòn đá nhỏ vào một hồ bơi. Hình dạng của cá và tảo cũng có thể giống như thật. Các tác phẩm đá được xây dựng bởi Thành phố Cấm là khí quyển tinh xảo, chẳng hạn như các chạm khắc bằng đá lớn phía sau cung điện, không thể tách rời khỏi những nỗ lực của Lu Xiang.

Có tin đồn trên internet rằng Xiang Xiang là nhà thiết kế của Thành phố bị cấm, không chính xác. Xiangxiang là người gốc Xiangshan (nay là quận Wuzhong, quận Wuzhong, Thành phố Tô Châu, Jiangsu). Ông sinh ra trong ba mươi năm của Ming Hongwu (1397) ở Ming Hongwu. Theo hồ sơ của dữ liệu lịch sử “Hoàng đế và Ming Ji” của triều đại nhà Ming, Xiang Xiang đã được gọi vào Bắc Kinh trong thời kỳ Yongle của triều đại Ming và tham gia xây dựng Thành phố Cấm. Ông có khả năng vẽ mạnh mẽ, và các cung điện, gian hàng, phòng trưng bày và các tòa nhà khác được vẽ có thể được các nhà tổ chức xây dựng đánh giá cao. Đánh giá từ hồ sơ của hồ sơ, Xiang Xiang chỉ mới 20 tuổi khi tham gia xây dựng thành phố bị cấm Zi. Ông thiếu kinh nghiệm trong kế hoạch xây dựng, công nghệ xây dựng và quản lý xây dựng. Ngoài ra, theo nhà sử học Chu Ren trong triều đại Thanh đầu, Chu Ren đã giành được các kỷ lục “Jian Ji Ji”, khi bắt đầu xây dựng Thành phố Cấm trong thời kỳ Yongle, Xiang Xiang đã vào Bắc Kinh với cha mình và tham gia vào việc xây dựng thành phố bị cấm. Gao, đã thay đổi từ Xiang Xiang để tiếp quản.

Tóm lại, kế hoạch thiết kế của thành phố bị cấm không phải là kết quả của một người, mà là sự kết tinh của sự khôn ngoan tập thể của người xưa.

Ý nghĩa của trục giữa của thành phố bị cấm là gì

Kiến trúc cổ xưa của Thành phố Cấm là một đại diện tuyệt vời của các tòa nhà cung điện cổ đại ở đất nước tôi, và các tòa nhà nằm ở khu vực Trục trung tâm nằm trong số đó. Ở đây, “trục trung tâm” là trung tâm của hướng Bắc của hướng dẫn. Dựa trên quan sát và cảm ứng của các hiện tượng thiên văn và các hiện tượng tự nhiên, người xưa ở nước tôi đã tóm tắt mối quan hệ giữa trung tâm của trung tâm, tư tưởng Zhongzheng và tòa nhà, và nhóm xây dựng, và liên kết chặt chẽ với quy luật tự nhiên với việc xây dựng về việc xây dựng. Điều quan trọng là lý do chính là vào ban ngày, hướng Bắc -South có thể được xác định theo hướng chiếu của mặt trời vào buổi trưa, và hướng Bắc -South có thể được tìm thấy theo vị trí của Ngôi sao Bắc Cực vào buổi tối; một khi hướng Bắc -South được xác định, định hướng phía đông tự nhiên dễ dàng xác định.

Tòa nhà Trục trung tâm từ Nam đến Bắc trong Thành phố Cấm là Cổng Noon, Taihemen, và ba hội trường chính của triều đại cũ (Hội trường Taihe, Hội trường Zhonghe, Hội trường Baohe), Cổng Qianqing, và Tòa án bên trong, Cung điện Kicky) , Cổng Kicky, Vườn Yu (bao gồm Hội trường Qin’an), Cổng Shenwu.

Từ góc độ của bố cục, các tòa nhà quan trọng của Thành phố bị cấm nằm trên trục trung tâm và phương pháp bố trí mặt phẳng là thông minh và hợp lý. Trong số đó, Wumen là cổng phía nam của thành phố bị cấm, và đó là một nghi lễ quan trọng của Hoàng đế. Cổng buổi trưa nằm trên nền tảng thành phố lõm, bao gồm tháp và tháp nuốt ở cả hai bên, trông cao và cao. Taihemen và Qianqingmen là nơi mà các hoàng đế Ming và Thanh ở triều đại Thượng. Ba hội trường của triều đại cũ là nơi Hoàng đế tổ chức một buổi lễ quan trọng. Nó nằm trên chiều cao ba của căn cứ Đài Loan. Nó tạo thành một hình dạng “đất” khổng lồ với nền tảng trên máy bay. Sức mạnh đế quốc. Trong công trình đầu tiên của ngôi nhà thứ ba bên trong của tòa án bên trong, đó là cung điện của Nữ hoàng Hoàng đế. Hình dạng mặt tiền tương tự như ba hội trường chính của triều đại cũ. Khái niệm cầm quyền của “Nhà”. Sau khi tòa nhà trục trung tâm được xác định, các tòa nhà thứ cấp, liên kết được sắp xếp nghiêm ngặt ở cả hai bên của tòa nhà trục trung tâm theo cách thức. Phương pháp lập kế hoạch của tòa nhà này phản ánh các đặc điểm của việc làm nổi bật trung tâm và làm nổi bật trục trung tâm.

Hình 2 Trục của hình ảnh thông tin phía bắc của thành phố bị cấm

Từ quan điểm của kế hoạch mặt tiền, được bao quanh bởi các tòa nhà ở cả hai phía của phía đông và phía tây, tòa nhà ở giữa thành phố bị cấm giống như một con rồng quanh co, là những thăng trầm, và nó là miễn phí (Hình 2) . Trong số đó, Wumen là cổng phía nam của Thành phố Cấm và là tòa nhà cao nhất trong Thành phố Cấm. Tòa tháp được xây dựng trên nền tảng thành phố, giống như một nhà lãnh đạo đang lên. Ba hội trường chính và ba cung điện của tòa án bên trong là những chiếc yên ngựa thay đổi cao. Lệnh chung là từ cao đến thấp, và sau đó từ thấp đến cao. Kết nối ở giữa mái nhà giống như thân rồng chạy qua Những thăng trầm của Thành phố Cấm. Lối ra của Hội trường Qin’an và Shenwumen trong Vườn hoàng gia phía Bắc, giữa mái nhà trở nên nhẹ nhàng, giống như một cái đuôi rồng kéo dài. Những con rồng thuộc về biểu tượng của hoàng đế trong triều đại phong kiến ​​cổ đại. Mặt tiền của nhóm xây dựng trục ở giữa thành phố bị cấm trong thành phố bị cấm.

Từ quan điểm của kế hoạch không gian, phía nam của Hội trường Taihe và phía bắc của Cung điện Kicky là cánh cửa của cánh cửa, và phòng trưng bày được bao quanh bởi cả hai bên. Thông qua sự kết nối và thâm nhập của cánh cửa, chuỗi không gian là một không gian lớn chảy; sáu cung điện giữa Hội trường Taihe và cung điện Kicky tạo thành một không gian tương đối độc lập. Chúng là nơi Hoàng đế cai trị và hoạt động của Hoàng đế. Bạn có thể đến một bên qua các ngưỡng và bước nặng. Mặc dù mỗi tòa nhà cung điện ở giữa thành phố bị cấm được tách ra, nhưng nó không hoàn toàn độc lập với nhau. Họ vang vọng nhau và phối hợp nhau để tạo thành một tổng thể có trật tự. Cho dù đó là tòa nhà trục giữa của tòa án cũ hay bên trong, có một con đường làm bằng Hanbai Jade ở giữa quảng trường trong quảng trường. Chỉ có Hoàng đế mới có thể đi bộ trên đó, được gọi là “Royal Road”. Không gian xây dựng của mỗi cung điện trên trục trung tâm là thường xuyên, ngồi về phía bắc về phía nam, trung tâm nổi bật, đối xứng trái và phải, và tô điểm với con đường hoàng gia để tạo ra một vẻ đẹp của trật tự không gian.

Tại sao tên của thành phố bị cấm đến từ?

Nguồn gốc của tên của “Thành phố bị cấm” có liên quan chặt chẽ với ngôi sao Bắc Cực. Khi bắt đầu thành lập Thành phố Cấm, nó được gọi là “Thành phố Hoàng gia” và nó được chính thức gọi là “Thành phố Cấm” trong thời kỳ Ming Wanli. Vậy tại sao nơi cư trú của Hoàng đế của các triều đại Ming và Thanh được gọi là “Forbidden City”? Điều này chủ yếu bắt nguồn từ các ngôi sao cổ đại ở nước tôi.

Ngôi sao Bắc Cực nằm ở đầu phía bắc của trục Trái đất. Trái đất quay, và ngôi sao Bắc Cực chỉ nằm trên trục quay của bầu trời, vì vậy nó tương đối không di chuyển. Ba vương quốc, “Guangya · Shitian” của Wei Shi Zhang: Cung điện của cung điện là cung điện màu tím. ” Nằm ở Midtian, và vị trí là vĩnh cửu. Người xưa coi đó là nơi cư trú của Hoàng đế trên trời và gọi nó là “Cung điện màu tím”. Trong thời cổ đại, khái niệm về sự thống nhất của thiên đường và con người và thiên đàng và con người cảm thấy điều đó. Các hoàng đế cổ đại thường so sánh “Hoàng đế”. Kể từ khi “Hoàng đế” sống trong “Cung điện màu tím” trên thiên đàng, “Hoàng đế” trên thế giới còn được gọi là “Thành phố bị cấm”.

Hình 3 Hình ảnh dữ liệu của Taihe Hall, Zhonghe Hall, Baohe Hall (từ trái sang phải)

Bố cục của Thành phố Cấm có liên quan đến “Sanyuan”. “Sanyuan” là Ziwei Yuan, Taimouyuan và Tianshiyuan trong nhận thức ngôi sao cổ đại của người xưa. Ý nghĩa của “Yuan” là bức tường. Người xưa tin rằng mỗi khu vực ngôi sao ở Tiangong có hai ngôi sao ở Đông sang Tây, và nó được bao quanh trong hình dạng của bức tường thành phố, vì vậy nó được gọi là “Yuan”. Ziweiyuan đề cập đến một thế giới tập trung vào ngôi sao phía bắc, chủ yếu bao gồm mười lăm ngôi sao ở phía đông và phía tây. Ziwei Yuan là nơi Hoàng đế và người vợ lẽ sống bởi người xưa. Do đó, tương ứng, khu vực cư trú của Hoàng đế và người vợ lẽ ở Thành phố Cấm cũng áp dụng một phương pháp bố cục tương tự, bao gồm cung điện thứ sáu của Cung điện thứ sáu của Qian Khánh, Jiaotai và Kicky. Taiwei Yuan nằm ở phía nam của Beidou Seven Stars. Đây là nơi hành chính của Hoàng đế của người xưa. Do đó, tương ứng, bố cục kiến ​​trúc ở phía trước thành phố bị cấm tương tự như bố cục tòa nhà của ngôi đền Taiguan. Có một Mingtang Samsung ở giữa Taimi Yuan, và DPRK trước đây ở Thành phố Cấm tương ứng với ba hội trường chính của Taihe, Zhonghe và Baohe (Hình 3). Tianshiyuan nằm ở phía đông nam của Ziweiyuan. Đây là nơi mà người xưa được cho là tập hợp trong thương mại. Tương ứng, bố cục của Thành phố bị cấm cũng có “thị trường bên trong” để phân biệt thị trường bên ngoài Thành phố Hoàng gia. Nội thành nằm ở khu vực Dong’anmen khoảng 500 mét về phía đông của Cổng Donghua, và kéo dài về phía bắc đến Xuan (Shen) Wumen. Thời gian mở cửa nói chung là thứ tư, thứ tư và hai mươi tuổi vào ngày thứ tư của ngày thứ tư mỗi tháng. Bố cục của Thành phố Cấm cũng liên quan đến “Bốn con voi”. Trong “Hồ sơ lịch sử của thiên đàng” được biên tập bởi nhà sử học phương Tây Sima Qian, bảy ngôi sao (chòm sao) ở phía đông, phía nam, tây và phía bắc được tưởng tượng là bốn con vật, cụ thể là “bốn con voi”.其中 其中 个 、 , , , , , , , , , , , , 个 个 个 个 、 Tham gia vào hình dạng của một con hổ, được gọi là Cung điện phía Tây là con hổ trắng; bảy ngôi sao ở miền Nam là Dongjing, Ghost Ghost, Liu, Seven Stars, Zhang, Wing, và 轸, và con chim được biết đến, được gọi là Suzaku; phụ nữ, ảo, khủng hoảng, doanh trại và các bức tường phía đông có hình dạng như rùa và rắn, được gọi là bazan. “Bốn con voi” đã được sử dụng theo hướng vị trí trong thời cổ đại. Đầu tiên. ” Bên trái, phải, phía trước và trở lại ở đây đề cập đến bốn hướng của Đông, Tây, Nam và Bắc.

Các khu vực định hướng khác nhau của thành phố bị cấm sử dụng một cách khéo léo “bốn con voi” để phản ánh rõ ràng. Trong số đó, cổng trưa ở cuối phía nam nằm ở sự xuất hiện, rất giống với Suzaku bay với cánh; trong khi Shenwumen ở đầu phía bắc được xây dựng lần đầu tiên, nó được đặt tên là “Cổng Xuanwu”, và sau đó đổi thành “Shenwu Cổng “Vì những điều cấm kỵ của tên Kangxi Xuanzang. Tinh chất Có một cổng Changan bên trái ở phía đông của Thành phố Cấm. Sau cuộc kiểm tra khoa học của các triều đại Ming và Qing, tên của Jinshi sẽ được dán vào rồng rồng gần cổng bên trái của Chang’an. Trong nhận thức dân gian cổ đại, một khi danh hiệu của ứng cử viên có tựa đề, sự nghiệp của anh ta diễn ra thẳng thắn, giống như “Cổng nhảy con”, vì vậy Changan Left Door thường được gọi là “Cổng Qinglong”. Có một cánh cửa bên phải Changan ở phía tây của Thành phố Cấm. Trong các triều đại Ming và Qing, mỗi năm vào tháng 8 của Lịch mặt trăng, Hoàng đế sẽ tiến hành đánh giá mùa thu ở cánh cửa bên phải của Changan, nghĩa là xem xét các báo cáo án tử hình ở nhiều tỉnh khác nhau. Hoàng đế đã xem xét và xác nhận rằng tù nhân không có bất bình, và tù nhân đã bị giam giữ trước sân hành xử để hỏi; những người có bất bình trở lại đánh giá. Do đó, tù nhân bước vào cánh cửa bên phải của Changan, và nó giống như bước vào “Tigerkou”.

Một phần của vị trí tòa nhà của trục trung tâm trong Thành phố Cấm cũng liên quan chặt chẽ đến Beidou Qixing. Vào thời cổ đại, Bảy ngôi sao Bảy ngôi sao đề cập đến bảy ngôi sao của “Tianshu, Tianyi, Tianxuan, Tianquan, Yuheng, Kaiyang và Yaoguang”. Vào thời cổ đại, bảy ngôi sao đã được liên kết, bởi vì ngoại hình của chúng giống như một cái muỗng có hình xô trong thời cổ đại, nó được gọi là Beidou. Vị trí của The Beidou Seven Stars về cơ bản giống như ngôi sao Bắc Cực, nhưng bản thân của trái đất khiến mọi người cảm thấy rằng ngôi sao Beidou đang xoay quanh ngôi sao Bắc Cực. Các ngôi sao Beidou xuất hiện theo các hướng khác nhau trên bầu trời trong các mùa và đêm khác nhau, vì vậy người xưa đã quyết định quyết định mùa theo hướng được đề cập trong hoàng hôn: ngôi sao Beidou chiến đấu với những điểm ngọt ngào ở phía đông, thế giới là mùa xuân; mùa hè; Beidou Ngôi sao chiến đấu xử lý đề cập đến phương Tây, thế giới là tất cả mùa thu; Một số cung điện trên trục ở giữa thành phố bị cấm: mái nhà của bốn góc của bốn góc của Tháp Wumen Yanfu, Đền thờ Zhonghe, Hội trường Jiaotai và Đền Qin’an đều là những mái nhà của quả bóng. Hình dạng. Trong số đó, bốn gian hàng của Gian hàng Wumen được kết nối với một cái muỗng; sự kết nối của phần còn lại của cung điện tạo thành một cái muỗng. Trục trung tâm của thành phố bị cấm áp dụng bố cục của Beidou Qixing, tượng trưng cho các hoàng đế cổ đại được trao cho thiên đàng. Giống như Hoàng đế có BEVED SEVEN SEVER, “Hoàng đế” làm chủ trời và đất quy định thế giới.

Từ quan điểm của các thế hệ sau, với tư cách là Cung điện Hoàng gia cũ, việc đặt tên của Thành phố Cấm và Nhận thức về Ngôi sao Thiên văn cổ đại được phản ánh trong bố cục có thể nói ở một mức độ nào đó, các hoàng đế của triều đại phong kiến ​​cổ đại đã cố gắng kết hợp các quy tắc của các quy tắc của The Triều đại với các quy luật tự nhiên, chắc chắn phản ánh nó. Những hạn chế của lịch sử của nó. Tuy nhiên, mặt khác, điều này cũng phản ánh sự hiểu biết chủ quan về luật pháp và những thay đổi tự nhiên của người xưa. Đặc biệt, điều đáng chú ý là các thợ thủ công có khả năng cổ đại dựa vào sự khôn ngoan xuất sắc và khả năng lập kế hoạch kiến ​​trúc xuất sắc để cuối cùng rõ ràng nhận thức về nhận thức của Những ngôi sao thiên văn này rõ ràng rõ ràng. Nó được phản ánh trong kiến ​​trúc của thành phố bị cấm.

Làm thế nào người xưa phản ánh mức độ xây dựng của thành phố bị cấm

Là một cung điện độc quyền của hoàng đế của các triều đại Ming và Thanh, Thành phố bị cấm phản ánh một nền văn hóa giai cấp cổ xưa mạnh mẽ trong quá trình xây dựng.

Mức độ mái nhà của các tòa nhà cổ ở thành phố bị cấm là từ cao đến thấp: đền thờ, Xieshan, núi treo và những ngọn núi cứng.

Hình 4 Hình ảnh thông tin mái

Mái của mái nhà theo phong cách ngôi đền là một độ dốc bốn bên với một sườn núi tích cực và bốn rặng đường chéo, và bốn mặt phẳng được cong, còn được gọi là bốn tấm. “Sườn núi tích cực” như vậy là giao điểm của sườn trước và mặt sau; Do sự xuất hiện sớm nhất của mái nhà của ngôi đền, mức độ xây dựng là cao nhất. Nó thường được sử dụng cho các tòa nhà đặc biệt quan trọng, như Đền Taihe (Hình 4) và Cung điện Qian Khánh. Hình 5 Hình ảnh thông tin mái Chathan

Mức độ của Xieshan chỉ đứng thứ hai so với đỉnh của ngôi đền. Nó bao gồm một sườn núi tích cực, bốn đường thẳng đứng và bốn rặng xiên, vì vậy nó còn được gọi là Hội trường Jiudian. Trong số đó, “sườn núi thẳng đứng” là giao điểm của độ dốc phía trước (phía sau) của mái nhà. Đỉnh của Xieshan thường được sử dụng trong các tòa nhà thứ cấp trong Cung điện Thành phố Cấm, như Hội trường Baohe (Hình 5), Gian hàng mũi tên, v.v.

Hình 6 Hình ảnh thông tin mái sushan

Đỉnh núi treo là một loại hai sườn dốc, và mức độ chỉ nằm trên đỉnh Xieshan. Đặc điểm của nó là: có một sườn núi tích cực và bốn rặng thẳng đứng trên mái nhà, và mái nhà ở hai bên của tòa nhà được phơi bày (Hình kubet68 6), thường được sử dụng cho các phòng nhiệm vụ quan trọng hơn.

Hình 7 Hình ảnh thông tin mái núi cứng

Lớp cao nhất của ngọn núi cứng là thấp nhất và hình dạng của nó tương tự như đỉnh núi, nhưng mái nhà ở cả hai bên của tòa nhà không được phơi bày và được bảo vệ bởi các bức tường gạch (Hình 7). Chúng thường được sử dụng cho các phòng nhiệm vụ thông thường.

Hình 8 Hình ảnh thông tin mái Toshie

Ngoài ra còn có một phong cách mái trong thành phố bị cấm gọi là Spire. Cấu trúc của mái nhà này là: Cho dù có bao nhiêu rặng núi, mái nhà cuối cùng được thu thập trên mái nhà (Hình 8). Không có mức độ của mái đầu cứng vì kiểu máy bay phong phú của mái nhà này, chẳng hạn như nó có thể được làm thành một đầu vuông, đầu tròn, đầu ngũ giác, đầu hình mận. Không chỉ vậy, không có sườn núi tích cực trên đầu mái nhà. Theo cách này, nó không thuộc về tòa nhà chính thức, vì vậy nó được gọi là tòa nhà linh tinh.

Các phần xiên hoặc thẳng đứng của các tòa nhà cổ của thành phố bị cấm, cũng như một loạt các hình dạng con thú nhỏ, mỗi con thú nhỏ được tích hợp với gạch gạch. Số lượng con thú nhỏ (không bao gồm Fairy) có liên quan chặt chẽ đến mức độ kiến ​​trúc. Lý do ban đầu cho các con thú nhỏ cố định trên gạch là để sửa các gạch trong cột sống. So với các vị trí khác của mái nhà, mặt sau bùn của sườn mái đặc biệt dày. Sau khi gạch được đặt, thật dễ dàng để ngăn chặn những viên gạch này rơi xuống móng tay. Tuy nhiên, vì móng tay được phơi bày trong một thời gian dài, nên rất dễ bị rỉ sét, vì vậy các thợ thủ công cổ đã đặt một trang trí hình con thú nhỏ trên móng tay. Những con thú nhỏ này có hình dạng tinh tế, thêm vẻ đẹp cho tòa nhà, giống như kiến ​​trúc sư ông Liang Sicheng từng nói: “Phần thực sự của sự nhàm chán và vụng về ban đầu là vương miện của toàn bộ tòa nhà.” Ảnh hưởng của hệ thống nghi lễ triều đại , theo thời gian, hình dạng của những con thú nhỏ này tạo thành một mức độ nhất định. Số lượng những con thú nhỏ của Tori City Tori bị cấm (ngoại trừ 10) nói chung là đơn lẻ và số lượng dao động từ 1 đến 9. Số lượng càng nhiều, mức độ xây dựng càng cao.

Sự kết luận

Kiến trúc thành phố bị cấm là sự kết tinh của trí tuệ và mồ hôi ở các thợ thủ công Trung Quốc cổ đại. Trong quá trình lập kế hoạch, thiết kế, xây dựng, v.v., các thợ thủ công cổ đại dựa vào trí tuệ kiến ​​trúc và kỹ năng kiến ​​trúc tuyệt vời để thể hiện đầy đủ nhận thức của người dân cổ đại và suy nghĩ về kiến ​​trúc và thậm chí cả lịch sử và văn hóa.

Do đó, kiến ​​trúc thành phố bị cấm cũng đã trở thành một di sản văn hóa có giá trị. Các di tích lịch sử, văn hóa, văn hóa và các giá trị khác của nó là xứng đáng để bảo vệ và nghiên cứu.